Dom Murilo celebra no Hospital Otávio Mangabeira e visita os pacientes

Cuidar da saúde é um dos desafios que a quaresma de 2012 traz para os católicos brasileiros através da Campanha da Fraternidade 2012. Com o tema Fraternidade e Saúde Pública e o lema: “Que a saúde se difunda sobre a terra”, a ação é uma iniciativa da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) que anualmente, na quaresma convida os fiéis a refletirem sobre um tema social.

Sobre a  Campanha da Fraternidade deste ano, o Arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil, dom Murilo Krieger,scj  destaca a necessidade da articulação política andar junto com a prevenção das doenças. “A saúde é um direito nosso e até a constituição diz isso. Com a campanha queremos que esse direito seja uma realidade, mas também fazer aquilo que está a nosso alcance. É fácil acusar o outro e deixar de cuidar de si e da saúde das pessoas que nos rodeiam,” reflete Dom Murilo Kriger,scj.

Pe. Jorge Brito, membro da Pastoral da Saúde  já foi representante da Arquidiocese no Conselho Estadual de Saúde e entende que é preciso o envolvimento da sociedade para que o sistema médico brasileiro funcione. “Vamos lutar para que o povo participe dos conselhos de saúde, porque a gente só pode mudar o SUS participando do controle social. Senão, vamos continuar com filas intermináveis e pessoas morrendo sem vaga nos hospitais”.

O padre junto com os agentes de pastoral visita semanalmente os doentes nos hospitais de Salvador para levar conforto e oração, mas o religioso  diz que a prevenção sempre é o melhor caminho. “Mas do que cuidar da doença, a gente tem que prevenir. A prevenção é melhor que qualquer coisa. É melhor prevenir do que tratar o problema”, conclui Pe. Jorge Brito.

Falar sempre a verdade, apesar de parecer tão simples, nem sempre é fácil, principalmente quando interesses pessoais são colocados em jogo. Não é raro encontrar quem use máscaras para sair bem de uma situação, para não desagradar e ser aceito pelos outros. Entretanto, na convivência diária nada fica oculto e, aos poucos, as máscaras começam a cair. Para o cristão, independente da situação, ser autêntico é um princípio fundamental na vida de quem decide se colocar à disposição para seguir a Cristo.

De acordo com o padre Domingos Sávio, que também é psicólogo e atual pároco de São José Operário, em Pernambués, apesar de saber das dificuldades que enfrenta e que poderá enfrentar ao longo da vida, o cristão deve ser firme na sua caminhada. “Jesus nos fala de autenticidade e nos mostra a direção certa. Porém, tem gente que tem dificuldade em assumir algumas coisas, não porque quer, mas porque não consegue encarnar os valores do evangelho. Temos que lembrar que cada um é responsável pelas escolhas que faz ao longo da vida”, afirma.

Como afirma o texto base da campanha o objetivo geral este ano é “Promover ampla discussão sobre a realidade da saúde no Brasil e das políticas públicas da área, para contribuir na qualificação, no fortalecimento e na consolidação do SUS, em vista da melhoria da qualidade dos serviços, do acesso e da vida da população”. O subsídio da CNBB também chama a atenção para três conceitos importantes: I. O cuidado com o doente; II. A prática de hábitos de vida saudável; III. Exigência de melhoria no sistema público de saúde, com atenção especial ao SUS.

Em 1981, a saúde também foi tema da Campanha da Fraternidade, mas a atual situação do Sistema Único de Saúde fez a Pastoral da Saúde indicar novamente o assunto. A Pastoral da Saúde existe em todo o Brasil e está organizada em três linhas de ações: a comunitária, a política e a hospitalar O trabalho dos agentes vai desde a orientação da população, passando pelas visitas aos doentes nos hospitais até a cobrança de políticas públicas junto aos conselhos de saúde.

História da CF no Brasil

O projeto da Campanha da Fraternidade foi lançado nacionalmente no dia 26 de dezembro de 1963, sob o impulso renovador do Concílio Vaticano II, em andamento na época. Mas a realização da primeira campanha aconteceu na quaresma de 1964.

De 1963 até hoje, a CF é uma atividade para ajudar os cristãos e as pessoas a viverem a fraternidade em compromissos concretos no processo de transformação da sociedade a partir de um problema específico que exige a participação de todos na sua solução.

Os temas da Campanha da Fraternidade, inicialmente, contemplaram mais a vida interna da Igreja. Mas a consciência a cada dia maior da realidade sócio-econômico-política, marcada pela injustiça e pela exclusão, fez a CNBB, Conferência Nacional dos Bispos do Brasil escolher como temas para a campanha aspectos da realidade em que a fraternidade está ferida e cujo restabelecimento é compromisso urgente.

A partir do início dos encontros nacionais sobre a CF, em 1971, a escolha de seus temas vem tendo ampla participação dos 16 Regionais da CNBB que recolhem sugestões das Dioceses e estas das paróquias e comunidades.

Sobre a Quaresma – A Missa de Cinzas abre a Quaresma, lembrando ao homem, que ele foi feito do pó da terra, e que em pó ele vai se tornar, quando morrer. Daí a oração do padre ao impor as cinzas na testa dos fiéis: “Lembra-te, homem, que és pó, e em pó te ás de volver”. As cinzas, símbolo de penitência, são feitas pela queima das palmas bentas do ano anterior.

Esse espírito de reflexão da Quarta-feira de Cinzas se mantém durante toda a Quaresma, que é um tempo litúrgico de preparação para a Páscoa. São 40 dias em que a Igreja não canta músicas de glória e os tecidos usados nas missas são da cor roxa, que significa luto e penitência. Esse tempo se sustenta na oração, no jejum e na caridade.

A duração da Quaresma está baseada no significado do número quarenta na bíblia. O quatro simboliza o universo material, seguido de zeros significa o tempo de nossa vida na terra, seguido de provações e dificuldades.

Este número aparece em diferentes passagens bíblicas como os quarenta dias do dilúvio, os quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, os quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública.

Uma das primeiras lições que tirei destes dias conturbados diz respeito à necessidade de desarmarmos o coração. Como escrevi na Nota sobre a paralisação dos Policiais Militares: “O que exige um desarmamento total, e não só dos corações, é o bem comum, é o bem da sociedade baiana. Nestes meus dez meses de Bahia, descobri que o povo baiano é acolhedor, é trabalhador e festivo; é um povo pacífico por natureza” (07.02.12). O povo desta terra merece o melhor de nossos esforços e de nossa dedicação, pois deseja paz, precisa de paz e tem o direito de ter paz. Uma vez que ela é um dom de Deus, devemos pedi-la; como é também fruto de nosso trabalho, devemos construí-la, incentivados pela observação de Jesus: “Felizes os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus (Mt 5,9)”. Justamente por isso, na luta pela paz não há vencidos nem vencedores: há irmãos e irmãs que merecem o respeito de todos.

Cada vez mais creio na importância do diálogo. Ao deixar a caverna e guardar o tacape, o homem primitivo descobriu que a vida se tornava mais segura à medida que ele multiplicava seus relacionamentos com os outros, pois na vida comunitária todos se completam, controlam melhor sua agressividade e alcançam mais cedo seus objetivos. Sentimos necessidade de viver em sociedade, mas aprendemos que para viver com outros é necessária muita renúncia e despojamento. Quem nos deixou preciosas lições a esse respeito foram os antigos gregos, que lançaram os fundamentos da política. Política, para eles, era a arte de viver e conviver nas cidades, com a distribuição de tarefas e responsabilidades entre todos, visando ao bem comum. Cedo eles perceberam que as iniciativas políticas nem sempre promovem, automaticamente, um relacionamento harmonioso entre todas as pessoas nelas envolvidas. Afinal, há os que querem dominar os outros, há os que estão interessados apenas na satisfação de seus próprios interesses, como há os que têm dificuldade de viver em comunhão.

O Evangelho ilumina nossa vida, apontando valores: propõe uma vida digna para todos, mas lembra ao mesmo tempo nossa vocação à eternidade; valoriza a busca da justiça e da paz, da reconciliação e do amor, e incentiva a criação de estruturas que possibilitem a participação de todos nos bens materiais, culturais e espirituais; reprova a acumulação de bens nas mãos de poucos e promove a participação e a comunhão nas relações interpessoais. Como há o perigo de, mesmo cheios de boa vontade, nos desviarmos do caminho da verdade e da justiça, somos convidados a fazer um renovado exame de consciência, na linha do que ensinava o Papa Paulo VI: “Seria bom que cada um procurasse examinar-se, para ver o que é que já fez até agora, e aquilo que deveria ter feito. Não basta recordar princípios, afirmar intenções, fazer notar as injustiças gritantes e proferir denúncias proféticas: essas palavras ficarão sem efeito, se não forem acompanhadas da tomada de consciência mais viva de sua própria responsabilidade e de uma ação efetiva. É muito fácil jogar sobre os outros a responsabilidades das injustiças e, ao mesmo tempo, não levar em conta a própria responsabilidade” (OA, 48).

Volto à nossa Cidade e ao nosso Estado, e ao desejo de todos, de viverem em paz. Cada um de nós deve esforçar-se para colocar o bem comum acima dos projetos (e das vaidades!) pessoais. Na construção da sociedade, cada qual é chamado a dar sua contribuição. Alguns são chamados a dirigi-la; outros, a garantir sua segurança; há os que ensinam e os que cuidam dos doentes; há aqueles cujo trabalho não aparece e os que têm o nome conhecido e citado por todos etc. Dentre todos, quem é o mais importante? Na lógica de Jesus, mais importante é aquele que ama mais, aquele que serve melhor, aquele que lança um maior número de pontes para a construção da sociedade.

Dom Murilo S. R. Krieger, scj

Arcebispo de São Salvador da Bahia / Primaz do Brasil

Padre Lázaro Muniz está no grupo dos que iniciam neste ano uma nova experiência na caminhada da Igreja de Salvador. Pároco por três anos de Nossa Senhora da Penha de França, na Ribeira, ele assume agora a Catedral Basílica, no Terreiro de Jesus e vê as mudanças que acontecem ao longo da vida como oportunidades de crescimento. “É sempre bom criar novas páginas e capítulos para as nossas vidas. A vida de sacerdote é uma missão e nós temos que estar sempre a serviço”, afirma o sacerdote. 

Independente do lugar onde estejam trabalhando, os sacerdotes são missionários que assumem o compromisso de estar sempre no meio e a serviço do povo e que necessita do auxílio da comunidade para anunciar o amor do Pai. “Mudança nunca é fácil, mas quando eu recebi a ordenação, eu disse sim à obediência, ao bispo e ao serviço da comunidade. Eu disse que iria para onde eu fosse enviado. Nós, padres, precisamos da ajuda da comunidade. Tenho procurado me adaptar com paciência, ouvindo as pessoas e vendo o que pode ser mantido e o que é necessário ser mudado”, conta padre Lázaro. 

Apesar de trabalhar há 18 anos na Paróquia Nossa Senhora de Guadalupe, no Alto do Peru, padre José Carlos Santos Silva sabe que, muitas vezes, a mudança é necessária. “A Igreja é missionária e nós temos que ir para onde formos chamados. Uma transferência deve levar em consideração a necessidade da Igreja, a realidade da paróquia e a pessoa do padre. O padre deve ter consciência de que a transferência é em benefício do povo”, afirma. 

Membro da Paróquia São Paulo Apóstolo, no IAPI, Sandra Regina Santos diz que a transferência de padres deve ser vista como positiva, levando-se em consideração a missão assumida por eles. “A comunidade acaba se acostumando com o sacerdote que, muitas vezes, caminha naquela paróquia por muito tempo, por isso é sempre um choque quando o Arcebispo anuncia as mudanças. Entretanto, nós temos que ter consciência cristã e acolher o novo sacerdote com muita atenção, respeitando o jeito dele, assim como ele também deve procurar saber como é a vida da comunidade, o que já foi ali semeado”, diz.